Синдром Поиска Глубинного Смысла

Материал из Lurkmore.

Перейти к: навигация, поиск

«Скрытый смысл можно найти везде! «Мама мыла раму...» А почему мама? А почему одна? Это что? Тема женского одиночества?»

— generic учительница литературы

«Рам Цзы достyпен любомy ypовню непонимания! Он испpавит вашy наполненнyю смыслом жизнь... ... [44] Истина невыpазима. Hа нее можно лишь yказать. Чем сложнее и изысканнее Указатель, Тем охотнее вы пpинимаете его за то, Hа что он yказывает. И Исключительно для вас, О дyховнейшие аскеты. Для вас... Чем непpитязательнее и пpоще Указатель, Тем охотнее вы пpинимаете его за то, Hа что он yказывает...»

— расово верный китайский американский философ Рам Цзы[1] о СПГС в своём трактате «Нет пути».


Синдром Поиска Глубинного Смысла (СПГС) — стремление найти глубокий смысл в тех или иных произведениях искусства. В абсолютном большинстве случаев это является следствием желания индивида позиционировать свое увлечение как высокоинтеллектуальное (в более редких случаях — следствием реальной заинтересованности или паранойи)[2].

В интернете данное заболевание чаще всего наблюдается среди школьников и интеллектуальных снобов. Также этим заболеванием поголовно поражены составители школьной программы по литературе.

B карательной психиатрии для обозначения сего явления используется термин апофения.

Содержание

[править] «Автор хотел сказать…»

«Давайте я расскажу вам, о чём на самом деле песня Мадонны «Like a Virgin». На самом деле это песня про тёлку, которая подцепила себе парня с большим членом. Вся песня - это метафора большого члена»


Одна из основных тем для тупой болтовни высокоинтеллектуальных бесед людей с прогрессирующим синдромом ПГС и нахлебников от культуры. Причем автор произведения их выводы как минимум пингует за очередную порцию побочной ереси, как максимум — начинает обильно срать кирпичами, когда разбор полетов затрагивает его душевное здоровье.

Также используется в качестве особо изощрённой пытки в виде написания сочинения на уроках русского языка и литературы. Сия экзекуция непременно приурочивается к моменту прочтения очередного классического произведения из школьной программы. Текст опуса должен, по замыслу преподавателя, раскрыть глубинный смысл произведения, заложенного в него автором, но скрытом от читателей по причине, о которой сам сочинитель даже и не догадывался. Причём, судя по всему, сей смысл изложен автором на бумаге исключительно невидимыми чернилами в иносказательной форме, посредством тонких намёков и записан между строк. И только некоторые прогрессивные современники, как и современная молодёжь способны в полной мере осознать всю истинную глубину авторской мысли. В целом это очень важно, и нормальный подросток просто не может нормально развиваться, если не осознает всей важности процесса и не причастится. Вот только следует заметить, что вопреки желанию инквизицииучителей развить у жертвы умения: "скрыточтение" и "скрытопись", повышение экспы у подопытных вызывает лишь неконтролируемое развитие умения "копипастить", которое, по достижении максимального скилла, позволяет практически без затрат маны кастовать следующие заклинания: "написать научную работу", "написать диплом" и "сотворить Диссертацию". Последние, полученные путём успешного кастования заклинания прилежными учениками, чуть более чем полностью посвящены исследованию важных народнохозяйственных проблем. Результаты двигают прогресс в этой стране вперёд в пропасть.

Истинный взгляд автора на этот вопрос как никогда хорошо отображен в следующей цитате с БОР’а:

... Автор хотел сказать своим произведением, что ему глубоко противны учителя литературы и прочие словесники, которые заставляют школьников штудировать его произведения и писать сочинения о том, что «автор хотел сказать...» Автор также в гробу видал литературных критиков, искусствоедов, библиографов и остальных вторичных паразитов, которые слетаются на его произведения, как мухи на плафон.

Особенно автору омерзителен тот картавый хрен в телевизоре, который учинил цикл передач про автора. Пока автор был жив, он таких эстетствующих кастратов шваброй сношал.

Изображение:Bashorgrufavicon.png395673

В то же время следует четко понимать, что находится и немало пейсателей, невозбранно пользующихся этим качеством публики, и подсовывающих ей очередную хуиту под видом произведения, полного глубокого скрытого смысла. Это явление было прекрасно описано Александром Зиновьевым в книге «Гомо Советикус»:

Не ищите затаенного смысла в моих словах. Я всегда говорю без намеков и иносказаний. И не оставляю ничего невысказанного и недосказанного. Я вообще не верю в мысли между строк и в литературные айсберги. Когда людям нечего сказать, они маскируют ничтожность говоримого ими ложной видимостью, будто у них есть скрытое мощное основание и затаенная глубина мысли. Блестящие примеры на этот счет дают не только писатели, но и кинорежиссеры. Был у нас в учреждении сотрудник, которого считали величайшим мыслителем именно за то, что он был мастером насчет «айсбергов» и «между строк». Когда он довел свое искусство до предела, т.е. вообще стал обходиться без строк, между которыми помещались его мыслительные глубины, и без надводной видимой части своих «айсбергов», мы поняли, что он — заурядный паразит и дурак. Но репутация мыслителя за ним сохраняется до сих пор. Мое положение имеет то преимущество сравнительно с такими мыслителями, что мои «айсберги» не имеют подводной части, а между строками нет промежутков.

Также не стоит сбрасывать со счетов всяческую полупрофессиональную мишуру − журнализдов, литерастов, судентов филфака и работников младшего, а порой, что самое страшное, и старшего научно−гуманитарного звена, толкающих лютую пургу под видом «мнения авторитетных источников». Диплом, как известно, совершенно не гарантирует наличие у человека задатков к делу, которым он решил зарабатывать себе на хлеб, равно как и не гарантирует наличие моска вообще.

Персонажи Винни Пуха живут, на первый взгляд, крайне безобидной инфантильной жизнью в лесу: пьют чай, обедают, ходят в гости, лазят на деревья, собирают шишки и желуди, сажают цветы, пишут стихи, посылают друг другу послания, охотятся за воображаемыми лютыми животными и при этом постоянно разговаривают. Между тем и благодаря этому подобно внешне безобидному и безоблачному детству (а ведь в Винни Пухе изображен мир детства — с этим никто не станет спорить), которое проникнуто, как показал психоанализ, напряженной сексуальной жизнью, весь текст Винни Пух проникнут изображением детской сексуальности.

В классическом труде “Анализ фобии пятилетнего мальчика” 3. Фрейд проанализировал сексуальный невроз пятилетнего мальчика Ганса, страдающего навязчивой фобией — боязнью больших белых лошадей. Не будем пересказывать содержание этого увлекательнейшего произведения, тем более что оно теперь вполне доступно [Фрейд 1990а], но обратим внимание на устойчивую связь между детской сексуальностью и воображаемыми животными-монстрами[3], которые снятся мальчику или которых он выдумывает.

московский филолог и философ В. П. Руднев

[править] СПГС и массовые религии

- Но можно его ответ истолковать в желаемую сторону. Поскольку человеческих слов он произносить не в силах... - А махание хвостом и двиганье ушами? - Вот их-то и можно истолковать!

Л.Соловьев, «Очарованный принц»

Все описанное выше кажется детским садом, если вспомнить о том, какое влияние этот синдром оказал на развитие религий. Фактически все христианское богословие выросло из попыток поиска глубинного смысла в древних еврейских сказках. В итоге появился целый раздел богословия — экзегетика, в котором ко всем неудобным для церкви и просто противоречивым моментам в Библии притягивается за уши нужный смысл. Впрочем, и среди интересующихся восточными религиями синдром поиска «глубинной древней мудрости» распространен не меньше (благодаря ему возникла та же теософия, например).

[править] СПГС и философия

Вот для примера два полностью выносящих мозг произведения. Их бы, конечно, следовало упомянуть в качестве особо опасных, но в таком случае этот раздел был бы пуст. А тут есть что сказать, дайте только времени.

ОСТОРОЖНО, Анонимус предупреждает: попытка найти хоть какой-то смысл опасна для вашего душевного здоровья! Also, Вас предупреждали.

Коротенькая цитата, для разминки:

«Оно не просто бытие, а наличное бытие; взятое этимологически, Dasein означает бытие в каком-то месте; но представление о пространстве здесь не приложимо. Наличное бытие есть вообще по своему становлению бытие с некоторым небытием, так что это небытие принято в простое единство с бытием. Небытие, принятое в бытие таким образом, что конкретное целое имеет форму бытия, непосредственности, составляет определенность, как таковую. Целое (Ganze) также имеет форму, т. е. определенность бытия, так как и бытие обнаружило себя в становлении только как снятый, отрицательно определенный момент; но таково оно для нас в нашей рефлексии; оно еще не положено в самом себе. Определенность же наличного бытия, как таковая, есть положенная определенность, на что указывает и термин "наличное бытие". - Следует всегда строго различать между тем, что есть для нас, и тем, что положено; лишь то, что положено в каком-то понятии, входит в рассмотрение, развивающее это понятие, входит в его содержание. Определенность же, еще не положенная в нем самом - все равно, касается ли она природы самого понятия или она есть внешнее сравнение, - принадлежит нашей рефлексии;»
— Георг наш, понимаете ли, Гегель


Ну и она же, но уже с комментариями:

«Оно не просто хуйня, а наличная хуйня; взятая этимологически, Dasein означает хуйню в каком-то месте; но представление о пространстве здесь не приложимо. Наличная хуйня есть вообще по своему становлению хуйня с некоторой нехуйнёй, так что эта нехуйня принята в простое единство с хуйнёй. Нехуйня, принятая в хуйню таким образом, что конкретная ЦЕЛОЕ (Мегахуйня?) имеет форму хуйни, непосредственности, составляет определенность, как таковую. (Дык вот оно как, оказывается...) Целое (Ganze) также имеет форму (Обоссы меня господь!), т. е. определенность хуйни, так как и хуйня обнаружила себя в становлении только как снятый, отрицательно определенный момент; но таково оно для нас в нашей рефлексии; она еще не положена в самой себе (неположенная хуйня -- это да...). Определенность же наличной хуйни, как таковая, есть положенная определенность, на что указывает и термин "наличная хуйня". - Следует всегда строго различать между тем, что есть для нас, и тем, что положено (Анонимус знает, что таки положено!); лишь то, что положено в каком-то понятии, входит в рассмотрение, развивающее это понятие, входит в его содержание. Определенность же, еще не положенная в нем самом - все равно, касается ли она природы самого понятия или она есть внешнее сравнение, - принадлежит нашей рефлексии;»
— Анонимус с комментариями


[править] СПГС у анимешников

Анимешники очень любят искать глубинный смысл в аниме, потому что не хотят быть «сексуально озабоченными инфантильными извращенцами, смотрящими аниме про трусы, пидарасов и лолей», а хотят быть «мудрыми нонконформистами, искателями истины-которой-нет, черпающими идеи и вдохновение в анимационных фильмах Страны Восходящего Солнца». Таким образом, им выгодно выставлять аниме высокоинтеллектуальным.

Встретив в аниме «про парня и кучу баб» воистину нетривиальную идею, что «убивать людей — плохо», зараженный СПГС индивид (чаще всего школьного возраста) бросается писать хвалебные дифирамбы этому аниме в свой бложик, анимешный раздел форума своей локалки и на Ворлд-Арт, попутно называя всех усомнившихся «ничего не понимающим быдлом».

СПГС, в большинстве случаев, уходит вместе с прыщами и школьной жизнью, но в некоторых случаях, если у индивида наблюдается острое ЧСВ, может развиться в поистине уродливые формы, сопровождаемые обильными и особенно зловонными рецензеизлияниями на Ворлд-Арт и в блоги. Чаще всего, такой человек превращается в одинокого непризнанного знатока искусства.

Пример (хотя, скорее всего, пародия) лютого СПГС (был выложен в разделе /а/ двача и посвящен жестко повернутому на сиськах аниме Green Green). Что характерно, ничего содержательного автор так и не сказал, но оскорбил два действительно шедевральных творения:

Нет, нет и еще раз нет. Меня удивляют люди, которые смотрят это шедевреальное творение ради «ха-ха». Понимаю, не каждому дано увидеть за простыми картинками изложение мудрости, накопленной народами востока за тысячелетия их существования. Тем более мешает общенародная испорченность: если в кадре появляются хоть как-то обозначенные женские груди, для мужской части аудитории тема эротики становится единственным информационным каналом, доступным мозгу. Но я отвлекся. Грин Грин представляет собой глубочайшую вещь, место которой на одной полке с «Акирой» и «Унесенными призраками». Если попытаться разобраться в этом аниме, мы тут же увидим в нем точнейшую обличающую карикатуру на современные нравы. Притом авторам удалось найти такие черты современного общества, которые свойственны как японцам, так и всем остальным народам. Таким образом, мастерская социальная пародия не ограничивается рамками страны восходящего солнца, а распространяется на весь мир, на все его уголки, куда смогла забросить свои щупальца всеразрушающая западная мораль.

Но это обличение современных ценносте едва ли составит 1 % от общего глубоко философского подтекста этого произведения искусства. Трудно найти извечный человеческий вопрос, на который в этом аниме не дан ответ. Трудно найти философскую проблему, которой авторы Грин Грина не уделили внимания. Я бы мог часами рассуждать о глубокомысленном эпизоде секса с медведем, но зажатый в рамках этого форума я рискую оказаться непонятым. На сем откланяюсь.

Изощренный тролль

[править] Особо опасные произведения

Опытным путем замечено, что СПГС особенно часто возникает после просмотра следующих аниме:

В наиболее запущенных случаях Глубокий Смысл вкладывается в любое аниме, в частности:

Жора же Шуклин вкладывает Глубокий Смысл не в какое-то единичное произведение, но почти во все, что видел. Сомневающихся отсылаем к списку рецензий Жоры.

  • Ну и, непоследок, весь школьный курс классической литературы. Куда ж без него...

[править] С другой стороны…

…нужно помнить еще одну простую истину: «Если ты не видишь смысла в чем-то, то это еще не значит, что его там нет». Поэтому термин «СПГС» может использоваться как в описанном выше контексте, так и как оружие в руках разнообразных долбоящеров, ни хрена не понимающих в искусстве вообще. «Ты слушаешь Шнитке и еще называешь это музыкой, а не набором звуков? Ну ты и мудак! Слишком умным себя считаешь, что ли? Послушай лучше Ранеток. Короче говоря, грань между СПГС и реальным интересом к искусству определить так же непросто, как и границу между гениальностью и помешательством.

Аналогично, школоту невозможно заставить действительно напрячь свой убогий недомоск даже над полной вполне открытого и хорошим языком в лоб высказанного смысла классикой литературы иначе, чем вышеописанным способом. О чем же, блин, хотел сказать автор? Блин, ну вот же, он же открытым текстом говорит именно то, о чем хочет сказать! Садись, два.

Также нужно заметить, что среди людей, активно пользующихся этим термином, немало анимешников, чей мозг давно и прочно съеден анимешными штампами, и они уже физически не способны замечать почти в любом сериале ничего, кроме штампов. Обычно такое лечится знакомством с другими видами искусств (на одном только онеме свет клином не сошелся), но упертых отаку лечить уже бесполезно.

[править] Алсо

Но при всем уважении, Толкиен - английский масон. Он везде в «Властелине Колец» подчеркивает, что угроза миру идет с Востока, вырисовывая в полчищах Саурона и Сарумана русских. А Запад у него - это единственный оплот цивилизации от варварства. Остров Авалон - земля, куда ушли в туман Атлантики эльфы – это Америка. Путь на Запад – это путь в один конец. Оттуда, по Толкиену, не возвращаются. Да и Гитлер для него больший «друг», чем Сталин. Во многом в эпопее выписана Вторая Мировая, причем как фашистские, так и советские войска в ней сражаются на самом деле на одной стороне против объединенной коалиции Сил Запада. Философия эпопеи такова, что она предполагала не окончание Второй Мировой на уничтожении фашизма, а дальнейшее наступление на Россию до окончательного поражения Зла. По символизму «Властелина», фашисты созданы силами Зла только на последнем этапе его развития, а исконным воплощением Зла и его первопричиной является именно Россия, откуда всегда будет исходить угроза «волшебно-эльфийскому» Западу.

Вышеприведённый текст является блестящей иллюстрацией глубоко зашедшего СПГС. Сам Толкиен неоднократно указывал (и даже в предисловии к очерёдному переизданию ВК писал), что всякие попытки найти в трилогии намёки на какие-либо реальные исторические события или страны ни имеют под собой никакого основания. Sad but true. А раз Толкиен так говорит — то так оно и есть.

Вместе с тем всегда следует помнить, что любой текст, даже самый невинный, неизбежно несёт в себе отпечаток мировоззрения автора и его системы аксиом и мышления. Поэтому данный текст вполне соответствует действительности в плане анализа подсознательных неосознанных убеждений и взглядов Толкиена. Однако никто не гарантирует, что он писал не про азиатов и арабов, а именно про Советский Союз.

Многие исследователи видят в "Аватаре" всеобщий тренд феминизации современного кино. Но никто отчего-то не хочет заглянуть в глубину главного конфликта фильма. А он, конечно, политический. Посмотрите на главную героиню фильма - навийку Найтири. Именно она оказывается основной движущей силой картины. Именно она делает из грубого персонажа Сэма Уортингтона настоящего лидера. Надо быть слепым, чтобы не заметить, что образ Найтири - это образ лидера нации, а пехотинец Джейк Салли - сама нация. Америка, подрастерявшая в последние годы свое величие, нуждается в возрождении - это говорит нам Кэмерон. И вновь воспитать сильную нацию способна только женщина. Причем женщина не должна быть белой. "Аватар" - это плод несбывшихся мечтаний Кэмерона о президентском посте Кондолизы Райс, которая по его мнению, восстановила бы Америку из пепла и придала ей пошатнувшейся великодержавности.

Глубинный смысл про политику, негров и феминизм можно найти даже в необремененных сильным сюжетом фильмах, например Аватар (анонимус напоминает, что этот фильм был задуман лет этак за десять до премьеры, когда у власти был ещё Клинтон). Что нисколько не мешает пациентам.

[править] Классика жанра

  • Ярчайшим примером проявления СПГС является поведение героев фильма «Высокий блондин в

черном ботинке» [1]

  • ...как и математика Джона Нэша в фильме "Игры разума".
  • Поиск глубинного смысла в «Урфине Джюсе» — http://merkulov.tripod.com/TEXTS/D050219.HTM
  • СПГС по Бидструпу — [2]
  • «Незнайка на луне» считается расово верной возможностью для пионерии из СССР совершить экскурсию в капиталистическое государство, за пруфом далеко ходить не надо.
  • Это что, какой-то сноб ещё и в Незнайке из Солнечного города ГС откопал.

Также нельзя не упомянуть глубокомысленнейшее произведение «Код даВинчи», кино, рассуждения, кривотолки и всю прочую хуету, которая связана с этим произведением, да и вообще с галактично загадочным художником Леонардо.

[править] Польза

СПГС сослужит вам хорошую службу когда вам нужно разобраться в вещах, практического смысла в которых нет и не предвидится, но разобраться надо срочно. Причём чем невероятнее будет найден смысл, тем быстрее и качественнее происходит запоминание.

[править] Ссылки

[править] См. также

[править] Примечания

  1. Настоящее имя - Уэйн Ликермэн, бывший алкоголик и кокаинист.
  2. Справедливости ради следует заметить, что в современном литературоведении (а по аналогии и в других искусствах) различают замысел (идею) — то, что автор хотел сказать, и тему (а их может быть неисчисляемое количество) — то, что возможно найти в произведении, то есть о чем автор и не подозревал, однако написал, и кто-то это нашел. Например, известна такая практика (очень распространена у поэтов серебряного века, да и сегодня встречается нередко): автор, написав очередную работу, несет ее к филологам, дабы те рассказали ему, что же именно он там написал, и уже с учетом их находок автор доделывает произведение и выводит в свет. П. С. от посетившего питерский литклуб для школоты — обязательно нести на анализ! Ибо напишешь тыщщу пошлостей. Сто пудофф
  3. Московский филолог преступно умолчал о том, что отсюда же растут корни фуррифаготории.


Личные инструменты
Инструменты